Ουάσιγκτον.- Του Λάμπρου Παπαντωνίου
Με την παρουσία του Ισλάμ των WAHHABISM στην Ελλάδα, που χρηματοδοτείται από την Σαουδική Αραβία, ασχολείται μια καθ’ όλα ύποπτη αμερικανική «ανάλυση» του Ινστιτούτου “TCS TECH CENTRAL STATION” της Ουάσιγκτον, κάτι που επισύρει την ιδιαίτερη προσοχή του κ. Ντόναλντ Ράμσφελντ, αφού το Ισλάμ κατάντησε το «χόμπι» του για εισβολές και πολεμικές περιπέτειες. Την σχετίζει ο συγγραφέας και με το προς δημιουργία Ισλαμικό Κέντρο (Τέμενος) στην Παιανία.

Εντύπωση και προβληματισμό προκαλεί το γεγονός, ότι ο συντάκτης του STEPHEN SCHWARTZ συνδέει το σοβαρό αυτό θέμα με το εξτρεμιστικό Ισλάμ και την Αλ Κάιντα του Οσάμα Μπιν Λάντεν, που για τους Αμερικανούς και ειδικά για τον κ. Ράσμφελντ αποτελούν στοιχεία ένοπλης επέμβασης, προς πάταξη της αποκαλούμενης ισλαμικής τρομοκρατίας, σ’ ολόκληρο τον κόσμο. Δεν παραλείπει ακόμη να την συσχετίσει και με την παρουσία των Αλβανών στην Ελλάδα, αλλά και την εχθρότητα των Ελλήνων έναντι του Ισραήλ, όπως γράφει χαρακτηριστικά.

Ο συντάκτης είναι πασίγνωστος «αναλυτής» της αμερικανικής πρωτεύουσας και έχει κάνει σειρά από δημόσιες εμφανίσεις. Είναι δε άριστα γνώστης της ελληνικής πραγματικότητας σε όλους τους τομείς. Τα δε μηνύματα τα οποία επιχειρεί να περάσει είναι πολλά και ποικίλα, επικειμένων των εξελίξεων στα Δυτικά Βαλκάνια, με τους Αλβανούς να έχουν το απάνω χέρι, ελέω Αμερικανών, Βρετανών, Ισραηλινών και ΝΑΤΟ.

Το πλήρες κείμενο έχει ως εξής: «Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ ΤΟΥ WASHHABISΜ. Η διεθνής προσοχή είναι απασχολημένη ακόμη με την τρομοκρατική δολοφονία του Ολλανδού σκηνοθέτη THEO VAN GOGH από ένα ισλαμιστή εξτρεμιστή και με τις μακροχρόνιες επιπλοκές της εξάπλωσης της ισλαμικής τρομοκρατίας μέσα στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, που συνεχίζουν να κυλούν με ένα διάλογο για την προτεινόμενη ανοικοδόμηση του πρώτου αναγνωρισμένου Τεμένους στην περιφέρεια της Αθήνας, στη σύγχρονη εποχή.

Το Ισλαμικό Κέντρο, στο αθηναϊκό προάστιο της Παιανίας, περισσότερα από 15 μίλια μακριά Ν/Δ της Αθήνας, κοντά στο Διεθνές Αεροδρόμιο, θα ενισχυθεί απ’ ευθείας οικονομικά από το Ίδρυμα KING FAHD της Σαουδικής Αραβίας. Σύμφωνα με την αγγλόφωνη σαουδική ημερήσια εφημερίδα :ARAB NEWS”από την Ελληνική Κυβέρνηση δωρήθηκαν 8.5 στρέμματα για την ανέγερσή του. Η ξένη βοήθεια για τον εξτρεμισμό του Ισλάμ στην Ελλάδα θα είναι αναπόφευκτη από το κεντρικό στοιχείο των δραστηριοτήτων στο Τέμενος, το οποίο θα είναι μεγάλο. Πράγματι, έχει λεχθεί ότι θα εξυπηρετεί όλους τους 120 χιλιάδες πιστούς μουσουλμάνους της πρωτεύουσας. Ο συνολικός αριθμός των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα υπολογίζεται σε πάνω από 500 χιλιάδες.

Ένα μεγάλο μέρος του παρόντος Ελληνικού Έθνους-Κράτους ήταν κάτω υπό τον Οθωμανική Αυτοκρατορία, λιγότερο πριν μισό αιώνα. Δημοσιογράφοι της Δυτικής Ευρώπης, που προτίθενται να γράψουν για την συζήτηση για το Τέμενος, ωσάν αυτό να πηγάζει εξολοκλήρου από το γεγονός, ότι οι Οθωμανοί είχαν υπό κατοχή την Ελλάδα πάνω από 400 χρόνια, είναι λανθασμένοι. Μάλλον, το πρόβλημα έχει να κάνει με την διεθνή εξάπλωση του WAHHABISΜ, την βίαια, αποκλειστική και φανατική ισλαμική θρησκεία, που αποτελεί την επίσημη θρησκεία της Σαουδικής Αραβίας.

Η Αθήνα είναι η μοναδική πρωτεύουσα στην ΕΕ, που δεν έχει αναγνωρισμένο Τέμενος από το Κράτος. Υπάρχουν πολλά πρώην παλιά Τεμένη στην Αθήνα, που έπαψαν ν’ αποτελούν ισλαμικές ιερές τοποθεσίες, με το τέλος της οθωμανικής τουρκικής διακυβέρνησης. Με αποτέλεσμα, οι μουσουλμάνοι της Αθήνας να συναντώνται και να προσεύχονται σε δωδεκάδες αυτοσχέδια Τεμένη, σε γκαράζ και ιδιωτικά σπίτια. Η Κυβέρνηση το θεωρεί αυτό πρόβλημα, διότι αυτές οι μη τυπικές συγκεντρώσεις σε τέτοια μέρη τροφοδοτούν αναπόφευκτα το έδαφος του ισλαμικού φανατισμού. Μη μουσουλμανικά στοιχεία θεωρούν ότι αυτά τα αυτοσχέδια Τεμένη, βαθμιαίως, θα τεθούν υπό τον έλεγχο δημαγωγικών στοιχείων και στρατευμένων της Αλ Κάιντα.

Στην πραγματικότητα, ο δημογραφικός χαρακτήρας του Ισλάμ στην Ελλάδα και ανάμεσα στους ντόπιους μουσουλμάνους και ανάμεσα στους πιο πολλούς μετανάστες, αποτελεί φραγμό του εξτρεμισμού. Τούρκοι, Θράκες και Αλβανοί Μουσουλμάνοι έχουν μακρά και αποδεδειγμένη ιστορία απόρριψης του εξτρεμιστικού Ισλάμ, που σωστά τον ταυτίζουν με τον WAHHABISM ως ένα αραβικό εισαγόμενο στοιχείο, μέσα στο ευρωπαϊκό περιβάλλον στο οποίο διαβιoύν. Ο ισλαμισμός τους ακολουθεί τον πλουραλιστικό θρησκευτικό Νόμο της Σχολής HANAFI και έμαθαν, ότι η επιβίωσή τους είναι βασισμένη στην συνύπαρξη με τους χριστιανούς γείτονές τους, παρά μάλλον ως αναταραχή εναντίον τους.

Περί τους 100 χιλιάδες Αλβανοί κατοικούν στην Αθήνα, αλλά ο Κοσοβάρος Αλβανός δημοσιογράφος DAUT DAUTI, εμπειρογνώμονας του Αλβανικού Ισλάμ και των εθνικών τους θεμάτων είπε: «Δεν υπάρχει χώρος για εξτρεμισμό στην Αλβανική Μουσουλμανική νοοτροπία Έχουμε παράπονα από την μεταχείριση των Αλβανών στην Ελλάδα. Αλλά εμείς έχουμε παράδοση αντίστασης στον ισλαμικό εξτρεμισμό και τα προβλήματά τους με τους Έλληνες δεν θα καταστούν ως πρόσχημα για την αύξηση της επιρροής του WAHHABISM.»

Η Ελλάδα έχει επίσης και μια αξιοσημείωτη κουρδική παρουσία, η οποία υπέρ του δέοντος ακολουθεί τον τρόπο του Ισλάμ SUFI. O Koύρδοι, όπως όλοι οι SUFIS, είναι φοβερά εχθρικοί έναντι του εξτρεμιστικού Ισλάμ.

Όμως, άλλες μεταναστευτικές ομάδες μπορεί να δελεασθούν στο ν’ αγκαλιάσουν τον εξτρεμισμό. Άραβες και Πακιστανοί Μουσουλμάνοι εξτρεμιστές θα μπορούσαν να διεισδύσουν στο Ισλάμ στην Ελλάδα, αν και είναι δύσκολο να φαντασθούν την κυριαρχία τους σ’ αυτό το χώρο χωρίς σημαντική βοήθεια από το εξωτερικό. Η Ελλάδα μακροχρόνια διάκειται υπέρ των αραβικών συμφερόντων γενικά, βασισμένη μερικώς στις ιστορικές σχέσεις με τους Άραβες Ορθοδόξους και άλλες Αραβικές Χριστιανικές Εκκλησίες. Η Ελλάδα, τελευταίως, έχει ιστορία αριστερής εχθρότητας προς το Ισραήλ.

Ορισμένοι Έλληνες παρατηρητές πιστεύουν ότι, με την προσέλκυση τόσων πολλών Μουσουλμάνων, σ΄ένα μοναδικό χώρο στην Παιανία, θ’ ανακούφιζε τις Ελληνικές Αρχές στο να ελέγχουν την ουσιαστική διείσδυση του εξτρεμισμού σε δωδεκάδες μη τυπικά Τεμένη στην Αθήνα. Αλλά σε πολλές άλλες πόλεις της Ευρώπης, ο ισλαμικός εξτρεμισμός έχει αυξηθεί από τον σπόρο που φύτεψαν θρησκευτικά κέντρα, ενισχυόμενα οικονομικά από Σαουδάραβες και κυβερνητικές αβλεψίες δεν έκαναν τίποτε να σταματήσουν τις εξτρεμιστικές δραστηριότητες, σαν αυτές στη Βρετανία, στη Γαλλία, στην Ισπανία και στην Ολλανδία, όπου η επιστράτευση τρομοκρατών συνεχίζεται.

Ο Ολλανδός Μαροκινός, που δολοφόνησε τον VAN GOGH προσεύχονταν σε Τέμενος, που αγοράσθηκε το 1999, μες δάνειο 1.5 εκ. Ευρώ από το Σαουδαραβικό Ίδρυμα AL HARAMAIN ISLAMIC FOUNDATION, το οποίο έκτοτε έχει χαρακτηρισθεί από τις Κυβερνήσεις των ΗΠΑ και της Σαουδικής Αραβίας ως οργάνωση, που παρέχει οικονομική και υλική υποστήριξη προς την Άλ Κάιντα. Παράλληλα με την Ολλανδία, η AL HARAMΑΙN διατηρούσε προηγουμένως Γραφεία στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και στην Αλβανία, τα οποία έκτοτε έκλεισαν από τις αντίστοιχες Κυβερνήσεις. Ένας απασχοληθείς στο Γραφείο των Τιράνων ήταν αναμεμιγμένος στην υποστήριξη της Αλ Κάιντα και μπλεγμένος στην δολοφονία ανωτάτου αξιωματούχου της σύγχρονης Μουσουλμανικής Κοινότητας της Αλβανίας.

Κάτω από τις καλύτερες προϋποθέσεις, λίγες Κυβερνήσεις της Δύσεως έχουν μια γνώση περί του τι γίνεται μέσα στα Τεμένη και η δολοφονία κυβερνητικών πρακτόρων απαιτεί εκπαίδευση ωρών στο να διενεργούν την κατάλληλη επιτήρηση στα Τεμένη, κάτι που είναι αναγκαίο.

Γιατί τα Τεμένη των WAHHABISM είναι τόσο επικίνδυνα; Πρώτον οι WΑΗΗΑΒΙSM θα διδάσκουν σε τέτοιες συναθροίσεις που είναι εξτρεμιστικές, σπέρνοντας σε νέους και σε ηλικιωμένους το μίσος, την περιφρόνηση και δυσπιστία προς τους Εβραίους, τους Χριστιανούς και στους μη WAHHABISM Moυσουλμάνους. Δεύτερον, θα προπαγανδίζουν υπέρ της βίας σε μέρη, όπως το Ιράκ, το Ισραήλ και την Τσετσενία. Τα Τεμένη των WAHHABISM υπηρετούν ως κέντρα διασποράς εξτρεμιστικού έντυπου υλικού, συμπεριλαμβανομένου και της έκδοσης του Κορανίου στην σαουδαραβική, μια αναθεωρημένη παράφραση της μουσουλμανικής γραφής με προσθήκες και ψεύδη, που το καθιστά ένα εξτρεμιστικό ντοκουμέντο. Η συγκέντρωση χρημάτων και η διανομή VIDEOS, που εκθειάζουν τους μαχητές του JIHAD(Ιερού Πολέμου) λαμβάνουν χώραν σ’ αυτούς τους χώρους. Το βήμα από τέτοιες δραστηριότητες μέχρι την απ’ ευθείας στράτευση τέτοιων μαχητών είναι μικρή, όπως αποδεικνύεται από την στράτευση βρετανών, για να πολεμήσουν στην Τσετσενία, και αμερικανών πολιτών, που πήραν μέρος στις επιχειρήσεις κατά της Αλ Κάιντα.

Επειδή πολλοί Μουσουλμάνοι στην Ελλάδα είναι μαθημένοι στην εξτρεμιστική έκκληση και ορισμένοι ίσως ακόμη να μποϋκοτάρουν ένα Σαουδικό Τέμενος, ο άμεσος κίνδυνος για την εξτρεμιστική αναταραχή μπορεί να είναι περιορισμένος. Ακόμη, η εμφάνιση τέτοιων Τεμένων ενισχύει τις Σαουδαραβικές Αρχές για ένα παγκόσμιο Ισλάμ, ένα φαινόμενο που συντέλεσε στην εμφάνιση της Αλ Κάιντα, που χρηματοδοτείται από τους Σαουδάραβες. Καθοδηγείται από τον Οσάμα Μπιν Λάντεν, Σαουδάραβα, και κατά κύριο λόγο αποτελείται από Σαουδάραβες στρατιώτες. Η εκφοβιστική παρουσία του WAHHABISM αποτελεί μια ισχυρή έννοια πειθούς «Νέων Μουσουλμάνων»- οι Μουσουλμάνοι αποφεύγουν τον όρο «COVERT»-ότι ο εξτρεμισμός είναι ο μοναδικός τρόπος προς τα εμπρός, όπως έχει καταδειχθεί σε πολλές περιπτώσεις Αμερικανών, Γάλλων και άλλων μη Μουσουλμάνων, που οδηγήθηκαν προς το Ισλάμ και, στη συνέχεια, προχωρούν κατ’ ευθείαν στις ιεραρχίες τρομοκρατικών συνωμοσιών.

Ανάμεσα σε μια σειρά προβλεπομένων εναλλαγών, η Ελλάδα θα μπορούσε να θεωρηθεί και να καταδείξει την καλή της θέληση προς τους Μουσουλμάνους πολίτες και κατοίκους της, με το να επιτρέψει την επιδιόρθωση ενός από τα ιστορικά Τεμένη στην Αθήνα. Από απόψεως εθνικής ασφαλείας, θα ήταν προτιμότερο η παροχή αδείας για την ανέγερση ενός Ισλαμικού Θρησκευτικού Συγκροτήματος WAHHABISM εντός των συνόρων. Η Ελλάδα, όπως οι εταίροι της στην ΕΕ, πρέπει επίσης, ν΄ αντιμετωπίσουν την απειλή των WAHHABISM».